Концерт хора “Амфор” на Рогожском.
Великий пост – время сосредоточенной тишины, в принципе не располагающей ко всякого рода развлечениям. Тем интереснее, как со строгим великопостным ритмом взаимодействуют концертные практики, которые, казалось бы, должны этой традицией отвергаться.
В один из воскресных дней в храме Рожества Христова на Рогожском состоялся концерт женского старообрядческого хора «Амфор» (амфор – вариант названия покрывающего землю плата Богородицы). Самому хору – пять лет. Его участницы (их возраст от 16 до 33 лет) живут в разных городах, поют на клиросе в своих храмах, но время от времени собираются для репетиций на Рогожском, а также для выступлений, к примеру, в столичном Доме музыки, во Владимире (в бывшем старообрядческом храме – ныне музее хрусталя и стекла), на острове Валаам…
В репертуаре хора – многообразный корпус богослужебных старообрядческих песнопений, в том числе относящихся к так называемому «большому знаменному распеву». Но на сей раз звучали духовные стихи – уникальный жанр внебогослужебного пения, получивший большое распространение именно у старообрядцев. Духовные стихи иногда называют «народным богословием», однако было бы неверно представлять его как упрощённый вариант богословия систематического. Скорее наоборот – в духовных стихах поэтически и музыкально открываются многие сокровенные особенности «религиозного гения нации» (Г. Федотов).
В программе хора «Амфор» были представлены произведения, которые принадлежат разным историческим эпохам – от старинных “покаянных” стихов до почти романсов, созданных в стилистике поздней городской лирики. В музыке и поэзии “божественных стихов”, хорошо известных в старообрядческом обиходе, причудливо соединились традиции знаменного пения, стилистика кантов и псальмов 18 века, а также мелос русского бытового романса. Отсюда – многогоголосие (в частности, терцовое удвоение основного голоса или бурдон), мажоро-минорная тональность, силлабо-тонический стих и куплетная форма. Словом, всё то, что не слишком близко старообрядческой певческой культуре.
«Я когда людей учу крюкам, всегда замечаю, какой у человека предыдущий опыт, есть ли музыкальная школа. Если есть – это упрощает задачу, по крайней мере в плане чистоты интонации. Но при этом человек мыслит квадратами…»,
– говорит Варвара Михеева, руководитель хора.
Но эта музыкальная и поэтическая “полистилистика”, соединение различных исполнительских традиций парадоксальным образом “осовременивает” духовные стихи, помогает донести заложенный в них глубокий смысл. В исполнении хора “Амфор” они звучат необычайно трогательно, чисто и даже наивно. При этом транслируется очень глубокий духовный опыт, нередко горький и болезненный, через который рано или поздно проходит каждый человек.
Вот несколько примеров.
Покаянный стих «Что ты спишь, душа моя» прозвучал в наиболее известном своём варианте. Аскетичная исполнительская манера, напряжённое голосоведение у хора здесь каким-то удивительным образом передало тихий и одновременно полный внутреннего трагизма призыв к “перемене ума”.
«Мой духовный сад» (его мы помним в исполнении Жанны Бичевской) – это уже практически лирический романс в трехдольном размере, где можно услышать даже отзвуки светского вальса. Но у хора “Амфор” прозвучал он очень нежно и целомудренно.
«Скучно жить в стране безбожной»… Этот духовный стих о вавилонском пленении цитировался в одном из обвинительных заключений времён “Большого террора” и по мнению следователей содержал “критику советского строя”.
Источником вдохновения для создателей большинства духовных стихов служили книги Ветхого и Нового Завета. Так, в «Цветочке» в простодушных поэтических образах разъясняется мысль из Первого послания апостола Петра: “Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет её опал “. И этот же текст апостола используется во второй части “Немецкого реквиема” Брамса. Вот такие “странные сближенья…”
В духовных стихах поэтическое слово иногда становится очень наглядным, сближая этот жанр с наивным искусством в живописи и отчасти с лубком. И у хора тоже получалось сделать почти видимым некоторые сюжеты исполняемых произведений, передать их бесхитростную визуальную конкретику.
А ещё – хор “Амфор” записал целый альбом с духовными стихами. И его стоит послушать!
Григорий Шестаков